Eksposisi Surat Paulus kepada Jemaat di Efesus

Ef 1:15-23 - “(15) Karena itu, setelah aku mendengar tentang imanmu dalam Tuhan Yesus dan tentang kasihmu terhadap semua orang kudus, (16) akupun tidak berhenti mengucap syukur karena kamu. Dan aku selalu mengingat kamu dalam doaku, (17) dan meminta kepada Allah Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu Bapa yang mulia itu, supaya Ia memberikan kepadamu Roh hikmat dan wahyu untuk mengenal Dia dengan benar. (18) Dan supaya Ia menjadikan mata hatimu terang, agar kamu mengerti pengharapan apakah yang terkandung dalam panggilanNya: betapa kayanya kemuliaan bagian yang ditentukanNya bagi orang-orang kudus, (19) dan betapa hebat kuasaNya bagi kita yang percaya, sesuai dengan kekuatan kuasaNya, (20) yang dikerjakanNya di dalam Kristus dengan membangkitkan Dia dari antara orang mati dan mendudukkan Dia di sebelah kananNya di sorga, (21) jauh lebih tinggi dari segala pemerintah dan penguasa dan kekuasaan dan kerajaan dan tiap-tiap nama yang dapat disebut, bukan hanya di dunia ini saja, melainkan juga di dunia yang akan datang. (22) Dan segala sesuatu telah diletakkanNya di bawah kaki Kristus dan Dia telah diberikanNya kepada jemaat sebagai Kepala dari segala yang ada. (23) Jemaat yang adalah tubuhNya, yaitu kepenuhan Dia, yang memenuhi semua dan segala sesuatu”.

I) Paulus bersyukur (ay 16).

2) Paulus menulis surat Efesus waktu ia berada di dalam penjara. Tetapi ia toh bisa mengucap syukur.

Tidak mungkin seseorang bisa mempunyai kasih tanpa iman, karena kasih adalah buah Roh yang hanya bisa ada pada orang beriman. Juga tidak mungkin bisa punya iman tanpa kasih (1Yoh 4:7-8, 20-21).

Paulus ‘mendengar’ tentang iman dan kasih mereka. Adanya iman dan kasih, mesti bisa terlihat oleh orang-orang di sekitar kita (bdk. Yoh 13:34-35, 1Tes 1:3, 8-9).

4) Paulus bersyukur kepada Allah karena adanya kasih dan iman dalam kehidupan mereka. Ia menyadari bahwa Allah lah yang memberikan kasih dan iman itu.

5) Paulus bersyukur atas berkat rohani (iman + kasih) yang diterima orang kristen yang lain. Ini menunjukkan kasih Paulus sendiri kepada orang-orang kudus.

II) Paulus berdoa / meminta (ay 17).

Ay 17: “dan meminta kepada Allah Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu Bapa yang mulia itu, supaya Ia memberikan kepadamu Roh hikmat dan wahyu untuk mengenal Dia dengan benar”.

1) Paulus berdoa untuk mereka / jemaat Efesus (ay 16-17). Doa syafaat penting sekali dalam hidup kita!

Roh Kudus disebut demikian karena Ialah yang bisa menolong kita untuk bertumbuh dalam pengenalan.

Ini tidak berarti bahwa Paulus berdoa supaya mereka menerima Roh Kudus. Mereka sudah menerima / dimeteraikan dengan Roh Kudus pada saat mereka percaya (Ef 1:13). Jadi arti sebenarnya adalah: Paulus meminta supaya mereka diberi terang Roh Kudus (bdk. ay 18).

Tapi kalau diterjemahkan demikian disini, maka kelihatannya jemaat Efesus mempunyai pengenalan yang salah, sehingga Paulus perlu berdoa supaya mereka mendapat pengenalan yang benar.

· pengenalan yang sepenuhnya (full knowledge) atau pengenalan yang lebih penuh / lebih lengkap (fuller knowledge). Terjemahan ini lebih tepat.

Adalah penting sekali untuk mendapatkan pengenalan yang benar tentang Allah, tetapi pertumbuhan dalam pengenalan itu adalah sesuatu yang sama pentingnya.

‘Panggilan Allah’ menunjuk pada titik awal kekristenan mereka. Pengharapan yang ada dalam panggilan Allah:

b) Kemuliaan bagian / warisan yang ditentukan bagi orang-orang kudus (ay 18). Ini menunjuk pada titik akhir kekristenan (pada saat mereka mati).

Ini menunjuk ke daerah antara titik awal dan titik akhir. Pengertian akan kuasa Allah penting dalam hidup kekristenan kita sekarang ini.

Kata-kata ini tidak boleh diartikan secara hurufiah. Dalam Ro 8:34 dan 1Pet 3:22 dinyatakan bahwa Kristus berada di sebelah kanan Allah (Alkitab bahasa Indonesia salah terjemahan!) Dan dalam Kis 7:56 dikatakan bahwa Yesus berdiri di sebelah kanan Allah. Semua ini jelas menunjukkan bahwa kata-kata ‘duduk di sebelah kanan Allah’ tidak boleh diartikan secara hurufiah. Artinya adalah bahwa Yesus mendapat tempat terhormat di surga, mendapat otoritas tertinggi dan Ia memerintah seluruh alam semesta bersama-sama dengan BapaNya. Ay 21 yang mengatakan ‘jauh lebih tinggi dari segala........’ mendukung penafsiran ini.

Dalam ayat ini dikatakan bahwa hal itu telah terjadi. Dalam Ibr 10:12-13, bisa dilihat bahwa hal itu belum terjadi.

Penjelasannya: kuasa tertinggi itu sudah diberikan kepada Yesus (Mat 28:18), tetapi sekarang sebagian besar manusia belum mengakui hal itu. Pengakuan itu baru akan terjadi pada akhir jaman. Pada saat itu, setiap lutut akan bertelut, dan setiap lidah akan mengaku bahwa Yesus adalah Tuhan (Fil 2:10-11). Orang-orang yang percaya akan mengaku dengan rela / sukacita, orang-orang yang tidak percaya akan mengaku dengan terpaksa, dan tanpa ada gunanya bagi diri mereka sendiri.

Ay 22-23 - “(22) Dan segala sesuatu telah diletakkanNya di bawah kaki Kristus dan Dia telah diberikanNya kepada jemaat sebagai Kepala dari segala yang ada. (23) Jemaat yang adalah tubuhNya, yaitu kepenuhan Dia, yang memenuhi semua dan segala sesuatu”.

Dalam ay 23 dikatakan bahwa jemaat / Gereja adalah kepenuhan Dia. Artinya: Gereja adalah pelengkap Kristus.

Calvin berkata bahwa ini adalah kehormatan tertinggi bagi Gereja, karena sebelum Ia dipersatukan dengan kita, Anak Allah menganggap diriNya tidak sempurna.

Kita tidak boleh mengartikan bahwa Kristus sungguh-sungguh tidak lengkap / sempurna tanpa kita. Dalam ay 23b ditambahkan predikat ‘yang memenuhi semua dan segala sesuatu’ untuk Kristus, maka jelas Ia adalah sempurna / lengkap.

William Hendriksen berkata dilihat dari hakekat ilahiNya, Kristus adalah sempurna / lengkap. Tetapi sebagai mempelai laki-laki, Ia tidak lengkap tanpa mempelai perempuan. Sebagai pokok anggur, ia tidak bisa dibayangkan tanpa ranting-rantingNya. Sebagai Gembala, Ia tak terlihat tanpa domba-dombaNya. Sebagai kepala, Ia mendapat expresi sepenuhnya dalam tubuhNya.

Paulus berdoa supaya jemaat Efesus diterangi oleh Roh Kudus, sehingga mereka mengerti kuasa Allah (ay 18-19). Tetapi Paulus lalu memberikan bukti-bukti kuasa Allah kepada mereka. Jadi, jelas Paulus menghendaki mereka menggunakan pikiran mereka untuk belajar / berpikir, supaya mereka bisa mengerti kuasa Allah tersebut.

Berdoa supaya Roh Kudus menerangi hati / pikiran kita adalah sesuatu yang mutlak perlu. Tetapi tidak boleh kita lupakan bahwa kita juga harus menggunakan pikiran kita untuk belajar / berpikir.

EFESUS 1:15-23

I) Paulus bersyukur (ay 16).

II) Paulus berdoa / meminta (ay 17).